Bienvenidos a esta locura mistica donde encontraremos poemas, amigos, rock, buena vibra, y una que otra cosa que se nos vaya ocurriendo. que disfruten su paseo por este lugar y esperamos su colaboracion. GRACIAS ETERNAS A TODOS LOS QUE COLABORAN Y FORMAN PARTE DE ESTE GRAN SUEÑO QUE YA ES UNA REALIDAD LLAMADO UNIVERSIDAD DEL INFIERNO. Y TAMBIEN GRACIAS A ROCKURMEX.
¿PORQUE UNIVERSIDAD DEL INFIERNO?

Simple. Desde siempre la sociedad ha menospreciado a los rockeros por su forma de vestir y de ser,y los fanaticos religiosos nos condenan al fuego eterno por el simple hecho de no ser como ellos. El nombre es un chiste, una comedia, una burla a las mentes adoctrinadas que todavia piensan que rock es sinonimo de malo. LA UNIVERSIDAD DEL INFIERNO ES UN ESPACIO DONDE CONVERGE EL ROCK, LA CULTURA Y EL MUNDO DESDE NUESTRA PERPECTIVA. ES UN ESPACIO PARA MENTES INQUIETAS Y BIEN ROCKANROLERAS.

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jueves, 1 de agosto de 2013


¿QUE ES UN HAIKU?







El Haiku, forma poética proveniente de Japón, es un pequeño poema que, generalmente, está formado por 17 sílabas que se dividen en 3 versos, el primero de 5 sílabas, el segundo de 7 y el último de 5 nuevamente; tradicionalmente habla de la naturaleza y sus fenómenos, aunque en ocasiones abarca otras temáticas de la vida.

Surge del “Hokku”, es decir, de la parte introductoria o primera parte de lo denominado “Tanka” o poema más largo que se origina de la improvisación de un conjunto de poetas.

El poeta Matsuo Basho, considerado el padre del Haiku, lo definió de la siguiente manera, “Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento”. En otras palabras, el Haiku es una forma poética breve que pretende describir una escena o una imagen, ya sea real o imaginaria.

En gran parte de los casos su contenido hace referencia a alguna de las estaciones del año, cada una de las cuales se encuentra asociada a ciertos elementos que son frecuentemente mencionados. En el caso de la Primavera se hace alusión a la floración de ciertos árboles como los ciruelos y cerezos, el cantar de los pájaros y las 7 flores características de la primavera. Con el Verano se recuerdan algunos insectos, así como también las tormentosas lluvias y las siembras. En el caso del Otoño los elementos mencionados guardan relación con las cosechas del arroz y con ciertas aves como las garzas y patos. Finalmente, en el Invierno el frío, la nieve y niebla se vuelven los protagonistas de esta forma literaria tan centrada en la belleza de la naturaleza.

El carácter simple y claro del Haiku resulta fundamental para poder comprenderlo, es más no posee ni título ni rimas y puede prescindir tanto de puntuación como de mayúsculas. Es esta simplicidad la que lo ha hecho convertirse en la forma artística que representaría de mejor manera la filosofía del Budismo Zen, que encuentra lo universal en aquello más simple.

Algunos ejemplos:

 Este camino
ya nadie lo recorre
salvo el crepúsculo.

Matsuo Basho

Pasó el ayer,
pasó también el hoy,
se va la primavera

Yosa Buson

De no estar tú
demasiado grande
sería el bosque

Kobayashi Issa


Intentaremos a ver si nos sale alguno.

Un abrazo y buena vibra a toda la banda.

MR. SATAN EDITTO.
 

martes, 18 de enero de 2011


SALVADOR DALI I DOMENECH

SI NOS ESTAS LEYENDO DE UNA FUENTE EXTERNA Y NO PUEDES LEER LA NOTA COMPLETA CLIKEA WWW.UNIVERSIDADDELINFIERNO.TK Escultor, diseñador, escritor y cineasta español y pintor surrealista; autor del innovador "metodo paranoico-crítico" que era la habilidad que transmite la paranoia al cerebro para percibir enlaces entre objetos que racional o aparentemente no se hallan conectados, o en las palabras del propio Dalí: "método espontáneo de conocimiento irracional basado en la objetividad crítica y sistemática de las asociaciones e interpretaciones de fenómenos delirantes".Expulsado de la Academia de Artes de San Fernando en 1926, poco antes de sus exámenes finales, tras afirmar que nadie en la Academia era lo bastante competente para examinarle.En 1926 realizó su primer viaje a París donde visitó a Picasso. Colaboró con Luis Buñuel en la realización de la película Un perro andaluz, estrenada en París en 1929. Ese mismo año visitaron a Dalí en Cadaqués una serie de personajes del surrealismo, entre ellos el poeta Paul Éluard y su mujer Gala, a la que sedujo el joven pintor para convertirla en su musa y compañera el resto de su vida.Se conviertió en un punto de referencia del movimiento surrealista. Dalí utilizaba más la fijación de imágenes tomadas de los sueños, según Breton, "...abusando de ellas y poniendo en peligro la credibilidad del Surrealismo...". Dalí se fue a vivir con Gala a los Estados Unidos, donde permaneció hasta 1948.En 1974 inauguró el Teatro-Museo Dalí en su ciudad natal. Después de la muerte de Gala en 1982, la salud de Dalí decayó muchísimo y él se trasladó a vivir desde Cadaqués al Castillo de Púbol, donde fué enterrada su musa Gala en una de las dos criptas que construyeron para poder descansar eternamente los dos juntos.Un incendio en su habitación en 1984 hizo que se trasladase a unas habitaciones en Torre Galatea, edificio anexo al Teatro-Museo, donde permaneció prácticamente recluso hasta su muerte el 23 de enero de 1989.Así fué Dalí; de caracter excéntrico, aquel que vivió la muerte antes de vivir la vida, reencarnación de su difunto hermano al cual describia dalí: "nos parecíamos como dos gotas de agua, sólo que con diferentes reflejos".El significado de su nombre "Salvador" indicaba, según Dalí, que él estaba destinado para rescatar y salvar a la pintura de las mediocres catástrofes del arte moderno.

Fanático del psicoanalista Sigismund Schlomo Freud, a quien llegó a conocer y pintarle un retrato en el cual llegó a pensar el pintor, habia presagiado su muerte sin darse cuenta...citas de Salvador Dalí en sus diarios sobre este retrato: "Dije ya, al narrar mi encuentro con él, que el cráneo de Freud parecía un Caracol de Borgoña. La consecuencia es obvia: si se quiere digerir su pensamiento hay que extraerlo con un palillo. De lo contrario se rompe y no hay nada que hacer; jamás llegaras a desentrañarlo.""Al parecer, sin darme cuenta, dibuje la muerte terrestre de Freud en el retrato al carbón que hice de él un año antes de su muerte. Mi intención especial había sido realizar un dibujo puramente morfológico del genio del psicoanálisis."Termina Dalí sus notas sobre Freud: "¡Se acabaron las grandes mariposas!"

"Cristo de san juan de la cruz" (1951): Retrato de cristo crucificado (uno de mis favoritos). Palabras de Dalí sobre esta obra: mi cuadro fue inspirado por los dibujos en los que el mismo San Juan de la Cruz representó la Crucifixión. En mi opinión ese cuadro debió ser ejecutado como consecuencia de un estado de éxtasis. Vi en sueños al Cristo en la misma posición pero en paisaje de Port Lligat y oí voces que me de decían: "¡Dalí tienes que pintar ese Cristo!".
LA PERSISTENCIA DE LA MEMORIA


Construcción blanda con judias hervidas" (1936): Muestra el horror de la Guerra Civil Española que se inició en el año en que fue pintada.


"El gran masturbador" (1929): Pintura que retrata sus obsesiones.


informacion extraida del blog de angel of lust

BLACKANGEL
DETRAS DEL ESPEJO MARTES Y JUEVES APARTIR DE LAS 10 PM





































































































miércoles, 4 de agosto de 2010


CARTA DEL JEFE SEATTLE AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS.






El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, envía en 1854 una oferta al jefe Seattle, de la tribu Suwamish, para comprarle los territorios del noroeste de los Estados Unidos que hoy forman el Estado de Wáshington. A cambio, promete crear una "reservación" para el pueblo indígena. El jefe Seattle responde en 1855.

¿Cómo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra? Esa es para nosotros una idea extraña.
Si nadie puede poseer la frescura del viento ni el fulgor del agua, ¿cómo es posible que usted se proponga comprarlos?

Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva consigo la historia del piel roja.

Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre, todos pertenecen a la misma familia.

Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Wáshington manda decir que desea comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. Él será nuestro padre y nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil. Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que se escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes deberán recordar que ella es sagrada, y deberán enseñar a sus niños que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la voz de mis antepasados.






 

Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y enseñar a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos, y los suyos también. Por lo tanto, ustedes deberán dar a los ríos la bondad que le dedicarían a cualquier hermano.

Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa.

La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas, saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás solamente un desierto.
Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las suyas. Tal vez sea porque soy un salvaje y no comprendo.

No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se pueda oír el florecer de las hojas en la primavera o el batir las alas de un insecto. Mas tal vez sea porque soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece solamente insultar los oídos.
¿Qué resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el croar nocturno de las ranas alrededor de un lago?. Yo soy un hombre piel roja y no comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por los pinos.

El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre- todos comparten el mismo soplo. Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre blanco, él debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados.

Por lo tanto, vamos a meditar sobre la oferta de comprar nuestra tierra. Si decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.

Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo cómo es que el caballo humeante de hierro puede ser más importante que el búfalo, que nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.
¿Qué es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales en breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo.

Ustedes deben enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, están escupiendo en sí mismos.

Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo.





Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo.
Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios.

Ustedes podrán pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no es posible, Él es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel roja como para el hombre piel blanca.
La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todas las otras tribus. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos.

Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja.

Este destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por hilos de hablar.

¿Qué ha sucedido con el bosque espeso? Desapareció.
¿Qué ha sucedido con el águila? Desapareció.

La vida ha terminado. Ahora empieza la supervivencia.





MR SATAN EDITTO
REKTOR DE LA UNIVERSIDAD DEL INFIERNO
DIREKTOR GENERAL DEL RINOCERONTE RADIO
Y PERVERTIDOR DE ALMAS.

EL GRAN GRIMORIO
LUNES A VIERNES 4 PM HORA DE MEXICO
POR EL RINOCERONTE RADIO

sábado, 19 de junio de 2010


LA ILUSION DE DIOS

UN EXCELENTE DOCUMENTAL QUE NOS PONE A REFLEXIONAR.

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MR. SATAN EDITTO
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viernes, 18 de junio de 2010


JOSE SARAMAGO

El dia de hoy una lamentable noticia nos sacudio. fallecio Jose Saramago. Una perdida lamentable para todos los que gozamos su prolifica obra y para la literatura universal. El buen Noble ya escribio algo en el anterior post. Y pues sin mas que agregar los dejo con una entrevista a este prolifico escritor y una de sus obras narradas por el mismo. (si nos estas leyendo en una fuente externa y no logras visualizar el contenido correctamente entra a www.universidaddelinfierno.tk)













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lunes, 10 de mayo de 2010


COATLICUE: LA DIOSA MADRE



















Hoy 10 de mayo en Mexico se celebra el dia de la madre, figura importante y representativa  en este pais.

Vayamos atras en el tiempo, y conozcamos un poco de Coatlicue, la diosa madre de los antiguos habitantes del Mexico Antiguo.

Coatlicue es una divinidad azteca , madre de Huitzilopochtli. Su nombre significa en nahuatl "Diosa terrestre de la vida y la muerte". También recibía los nombres de 'La falda de la serpiente',Tonantzin 'nuestra  venerada madre ' y Teteoinan 'madre de los dioses'.

Era representada como una mujer usando una falda de serpientes y un collar de corazones que fueron arrancados de las víctimas de los sacrificios. Tenía garras afiladas en las manos y los pies. Coatlicue era una diosa madre para los aztecas. Su esposo era Mixcoatl, la serpiente de las nubes y dios de la persecución. Como virgen, alumbró a Quetzalcoatl y Xolotl.

Es la parte femenina de la dualidad universal: Quetzalcoatl/Cihuacoatl, o mujer serpiente.

Diosa de la tierra y la fertilidad, también muestra un lado más sombrío, en diversas representaciones la mitad de su rostro es de mujer y la otra mitad muestra un cráneo descarnado, pensando en la descomposición y degradación que hace de la tierra fértil en primer lugar. Coatlicue, diosa madre, es un claro ejemplo de la dualidad en la cual la cosmología precolombina parece basarse, la intrínseca relación vida y muerte, dos caras del mismo concepto.


Coatlicue era la madre del dios Huitzilopochtli. Ella dio a luz a Huitzilopochtli luego de que una pluma se le metiera en el vientre mientras estaba barriendo. Ese embarazo misterioso ofendió a sus otros cuatrocientos hijos (los Centzon Huitzanahua) que, instigados por Coyolxauhqui, decidieron matar a su deshonrada madre.
Así lo hicieron, pero Huitzilopochtli salió de la matriz (o el estómago) de su madre armado completamente y acabó con sus hermanos y hermanas estrellas. Huitzilopochtli cortó la cabeza de su hermana Coyolxauhqui y la arrojó al cielo donde se convirtió en la Luna.
Otras leyendas dicen que Mixcóatl fue el padre de Huitzilopochtli.

FUENTE: www.wikipedia.org

NUESTRA HERENCIA CULTURAL ES APASIONANTE, BANDA, SACUDE LA PEREZA Y CONOCE DE DONDE VIENES, EN DONDE ESTAS, Y SEPAS HACIA DONDE VAS.


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MADRES QUE NO SE FESTEJAN





















En este día se suele enaltecer el rol de las madres en este país, pero no todo es color de rosa cuando se trata de maternidad en México. El porcentaje de embarazos en menores de 20 años se mantiene en 18% —una de cada seis— desde 1990. Para una adolescente sin recursos económicos propios, ni una relación familiar o de pareja estable, tener un hijo no planeado no necesariamente es una bendición.

Para empezar, los embarazos en adolescentes son contraproducentes por cuestiones de salud. En ellas es mayor el riesgo de trastornos digestivos, abortos espontáneos, anemia, infecciones urinarias, hipertensión arterial gravídica, parto prematuro, entre otros padecimientos. Para el recién nacido se incrementan las posibilidades de ser concebido con bajo peso, mayor incidencia de muerte súbita y son más frecuentes las malformaciones congénitas.

Además, las madres menores de edad sufren estigmatización social, les resulta más difícil continuar con estudios o trabajos y sus hijos padecen las consecuencias de estos obstáculos.

El embarazo de menores de edad tiene relación con la pobreza, la baja escolaridad y el limitado acceso a los servicios de salud. Por ello son más comunes en zonas rurales. Si tomamos en cuenta esos indicadores el número de mujeres adolescentes con hijos tendría que haberse reducido en México en los últimos 20 años con el aumento en la información, la escolaridad y la cobertura de los servicios de salud; sin embargo, no fue así.

De acuerdo con datos de la Secretaría de Salud 95% de las adolescentes conoce algún método anticonceptivo, pero 9 de cada 10 tuvieron su primera relación sexual sin protección. La demanda insatisfecha de anticonceptivos (mujeres expuestas a un embarazo que no usan esos métodos pese a su deseo de emplearlos) se incrementó de 26% en 1997 a 36% en 2006.

Lo anterior podría deberse a que los gobiernos locales y federal no han hecho lo suficiente en materia de educación sexual, como reconoció en septiembre pasado Patricia Uribe, directora del Centro Nacional de Equidad de Género y Salud Reproductiva de la Secretaría de Salud.

En respuesta a este problema el gobierno federal aumentó el presupuesto desde 2006 para la compra de anticonceptivos y campañas de prevención, pero ¿será suficiente cuando aún hay gobiernos estatales renuentes a proporcionar información sexual a los alumnos? ¿Se puede con este sistema de salud y de educación? Urge por el bien de las madres en México que son menores, y sus hijos, hallar la respuesta cuanto antes. 


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viernes, 2 de abril de 2010


HANS CHRISTIAN ANDERSEN




Hoy viernes 2 de abril se cumplen 205 años del natalicio de Hans Christian Andersen. Cuantos denosotros disfrutamos sus cuentos en la niñez, tales como La Sirenita, 
 El Patito Feo, El Soldadito de Plomo, entre otros.

Nacido en 1805 en el seno de una familia pobre en Odense, Dinamarca, dio muestras de una gran imaginacion a edad muy temprana.

Leamos lo que nos dice Wikipedia acerca de sus inicios:


"Andersen decidió convertirse en cantante de ópera y se trasladó a Copenhague en septiembre de 1819. Una vez allí fue tomado por lunático, rechazado y prácticamente se quedó sin nada; pero hizo amistad con los músicos Christoph Weyse y Siboni y más tarde con el poeta Frederik Hoegh Guldberg.
Su voz,le había fallado, pero fue admitido como alumno de danza en el Teatro Real de Copenhague. Perezoso como era, perdió el apoyo de Guldberg, pero hizo amistad esta vez con Jonas Collin, el director del Teatro Real, que sería su amigo de por vida.
El rey Federico VI se interesó en el extraño muchacho y lo envió durante algunos años a la escuela de Slagelse. A pesar de su aversión por los estudios, Andersen permaneció en Slagelse y en la escuela de Elsinor (en danés Helsingør) hasta 1827, aunque más tarde admitió que estos años fueron los más oscuros y amargos de su vida. Collin finalmente consideró acabados sus estudios y Andersen volvió a Copenhague.

El mismo año de 1827 Hans Christian logró la publicación de su poema "El niño moribundo" en la revista literaria Kjøbenhavns flyvende Post, la más prestigiosa del momento; apareciendo en las versiones danesa y alemana de la revista.
Al año siguiente Andersen ingresó a la Universidad de Copenhague. En 1829, cuando sus amigos ya consideraban que nada bueno saldría de su excentricidad y vivacidad, tuvo considerable éxito con un volumen llamado "Un paseo desde el canal de Holmen a la punta Este de la isla de Amager".




ESTATUA DE HANS CHRISTIAN ANDERSEN EN COPENAGHUE

Andersen fue un viajero empedernido - «viajar es vivir», decía - y escribirá después sus impresiones en los periódicos. De sus idas y venidas también sacó tema para sus escritos.
Exitosa fue también su primera obra de teatro, "El amor en la torre de San Nicolás", publicada el año de 1839."

Anderson, curiosamente, no sentia fascinacion por los cuentos de hadas, queria ser un gran dramaturgo y novelista, lo cual nunca consiguio.

Algunos de sus cuentos que la mayoria conocimos en la niñez son: 

El patito feo, El traje nuevo del emperador, La reina de las nieves, Las zapatillas rojas, El soldadito de plomo, El ruiseñor, La sirenita, El ave Fénix, La sombra, La princesa y el guisante.

Anderson realizo su viaje mas largo a traves de Alemania, Italia, Malta, Grecia y Constantinopla. De esta experiencia surgio el libro El bazar de un Poeta en 1842, que es considerado como su mejor libro de viajes.

Sus obras han sido traducidas a 80 idiomas, y han sido adaptados para teatro, ballet, dibujos animados, peliculas, CD-roms, obras de teatro y pintura.

Hans Christian Andersen, un grande de la literatura universal. los dejo con unos videos de algunas adaptaciones de sus obras:









 


BUENA VIBRA Y QUE ARDA EL INFIERNOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO.

MR. SATAN EDITTO
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lunes, 22 de marzo de 2010


PELICULA MEXICANA UN NUEVO MUNDO

Nuevo Mundo, una película de Gabriel Retes censurada por la Iglesia Católica y el Gobierno Mexicano, el día de hoy con la libertad de expresión que ofrece la Internet ahora está al alcance de todo público. Pelicula que aborda la invención del ayate de Juan Diego, la virgen de Guadalupe todo con el objeto de controlar políticamente a los indios durante la Colonia y cuyo engaño persiste hasta nuestros días. La película Nuevo mundo, de Gabriel Retes, relato de la "conquista espiritual" española mediante la fabricación de una virgen indígena a principios del siglo XVII, pasó inadvertida debido a la censura que ejerció el gobierno hace ya un cuarto de siglo. Es, pues, un filme que los mexicanos no han visto. La censura fue encabezada por Margarita López Portillo cuando su hermano, el entonces presidente de la República, la nombró directora de Radio, Televisión y Cinematografía (RTC) de la Secretaría de Gobernación. Para no crear controversia la proyectó, sin publicidad, sólo cuatro días, a partir del jueves 10 de agosto de 1978. El cineasta Gabriel Retes, actual agregado cultural de México en Costa Rica, acepta contar la historia. Del largometraje (de 113 minutos)--que comenzó a rodar en 1976, cuando tenía 29 años y el presidente era Luis Echeverría, y que terminó en febrero de 1977, ya en el gobierno de López Portillo--que permaneció enlatado durante 18 meses, cuenta: "Qué ganas de partirle la madre a esa película. Desde la óptica retrógrada, Margarita López Portillo y sus secuaces la congelaron. Ella la odió porque atentó contra su moral y las buenas costumbres. Ante mi presión de que se estrenara, la mandó a salas de poca afluencia: Ciudadela, Tlalpan, Atoyac, Alameda I y Cinema Aragón II. Se la querían llevar a los festivales de Cannes y Berlín y no la dejó salir." El proyecto surgió después del éxito de Chin Chin el teporocho: "Me ofrecieron varias historias y escogí este tema fuerte y lo rodé. No pensé que causaría polémica. Ya se había estrenado Canoa. Es decir, ya se habían proyectado películas duras. No sospeché que pudiera causar la controversia que causó al grado de haber sido ignorada por completo." Nuevo mundo fue producida por Conacine y el Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica (STPC). Costó más de 1 millón 250 dólares, lo que según Retes la colocó como la película con más presupuesto dentro del cine mexicano hasta ese momento. "¿Te puedes imaginar lo que se ve en la película con ese presupuesto? Además, está filmada en Panavisión, el formato más grande." --¿Por qué escogió este guión? --Porque me encantó. La película forma parte de la época que yo llamo el nacimiento del cine mexicano, después de todo el cine de posguerra--la llamada Epoca de Oro--. Fue de 1973 a 1976. Y esta cinta es de 1976. Entonces los realizadores teníamos una completa libertad de expresión, por eso la hice como quise. No me dijeron nada. Del Taller de Escritores Cinematográficos surgió, y fue elegida por el propio Retes, para ser filmada Nuevo Mundo (1976). Ya hecha esta película, Margarita López Portillo no dejó que saliera para participar en el extranjero, al respecto Retes recordó: "me invitan para Cannes con Nuevo mundo y la señora dijo que no, me invitaron a Berlín con la misma película y la señora también dijo que no". 












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